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# 始得西山宴遊記：原文、主旨、語譯、賞析、DSE重點、題目全剖析
- URL: https://www.happykidshk.com/the-first-banquet-tour-of-west-hill/
- Published: 2026-09-24T07:35:29.000Z
- Updated: 2026-09-24T07:35:29.000Z
- Author: Isaac Wong
- Tags: DSE

唐代著名文學家柳宗元的《始得西山宴遊記》，是中國山水遊記散文的千古名篇，亦是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。本文為柳宗元被貶官永州時所作「永州八記」的開篇之作。

文章題目關鍵在於「始得」二字——柳宗元藉由發現並登臨西山的過程，展示了一場由「心靈被囚禁」到「心靈獲得徹底解放」的精神突圍。文中將西山「特立獨行、不與培塿為類」的高潔形象，與自身不隨波逐流的高尚人格融為一體，達到「心凝形釋，與萬化冥合」的物我合一境界。

本文為你全面拆解《始得西山宴遊記》的寫作背景、原文、白話語譯、文章結構、寫作手法及 DSE 必考重點題目！  

## 《始得西山宴遊記》寫作背景與文章主旨

### 1\. 寫作背景

唐憲宗元和元年（806年），柳宗元因參與王叔文主持的「永貞革新」失敗，被貶為永州（今湖南零陵）司馬。永州在當時屬於偏遠蠻荒之地，柳宗元身為「賜死邊郡」的罪臣，政治抱負化為烏有，母親亦在抵達永州後不久病逝。  
在雙重重擊下，柳宗元內心極度痛苦、不安與恐懼（「恆惴栗」）。為了排遣鬱悶，他寄情於永州的山水之間。元和四年（809年），他在法華寺西亭偶爾遠眺西山，深受震撼，遂親自登山探險，寫下了這篇開啟「永州八記」序幕的經典之作。  

### 2\. 文章主旨

本文藉由記敘發現、攀登及遊覽西山的經過，描繪西山高峻特立、廣闊無垠的壯麗景致；表達了作者發現西山時的驚喜，以及登頂後 **「心凝形釋，與萬化冥合」** 的忘我超脫境界；並以西山 **「不與培塿為類」** 自況，展現作者雖身處逆境仍堅守高潔情操的人格；同時點明西山之遊才是自己真正山水之遊的開端（「遊於是乎始」），以此排遣被貶永州的鬱悶與恐懼。  

## 《始得西山宴遊記》原文與白話語譯

### 【第一段：未得西山前的鬱悶遊歷（過往山水遊）】

**原文：**自余為僇人，居是州，恆惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則撥草仰生，傾壺而醉。醉則相枕以臥，臥則夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆嘗怪之矣，未始知西山之怪特。

**語譯：**自從我成為被貶謫罪人，居住在永州以來，內心常常感到恐懼不安。在空閒的時候，我就慢步緩行，漫無目的地到處遊覽。每天和幾位同伴登上高山，深入密林，走到曲折溪流的盡頭，凡是有幽深的泉水、怪異的石頭，無論多遠沒有不到達的。到達後就撥開雜草坐下，倒盡壺中的酒喝個大醉。醉了就互相枕著睡覺，睡著了就做夢。心靈所想到的地方，夢中也會夢到相同的樂趣。醒來後就站起來，站起來就回去。我以為凡是永州具有奇特姿態的山峰，我都已經賞怪過了，卻還不知道西山特別奇特景致。  

### 【第二段：發現西山、攀登遠眺與精神超脫（西山之遊）】

**原文：**今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅薊，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在袵席之下。其高下之勢，垝堄紛紜，遝數州者，披潦縮氣，獻譏匿瑕，亡所逃遁。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。

**語譯：**今年九月二十八日，因為坐在法華寺西亭，遙望西山，才指著西山感到它的奇特。於是吩咐僕人渡過湘江，順著染溪前行，砍伐雜木亂草，燒掉茅草刺藤，一直走到西山最高處才停止。我們攀援著上了山頂，張開雙腿坐著隨意遠眺，只見附近幾個州的土地，都在我們的席墊之下。那些山勢的高低起伏，有的高聳，有的低窪，綿延數州；積水流散，雲氣聚攏，山川的瑕疵與醜陋都暴露無遺，無處隱藏。青山如青繩纏繞，白水如白絹繚繞，外圍與天邊相連，向四周遙望景致渾然一體。這時我才知道這座山的卓爾特立，絕不與一般的小土丘同流合污。多麼遼闊廣遠啊，與天地間的大氣合一，而看不到它的邊際；多麼廣大浩瀚啊，與大自然同遊，而不知道它的盡頭。拿起酒杯斟滿猛喝，頹然倒下喝得大醉，連太陽落山了也不知道。灰暗的暮色從遠處漸漸籠罩過來，直到天黑得什麼也看不見，卻依然不想回家。這時我的精神凝聚，形體得到解脫，與大自然萬物融為一體。然後我才知道自己過去根本沒有真正遊覽過，真正的遊覽從現在才開始，所以寫下這篇文章來記載這件事。這一年是元和四年。  

## 《始得西山宴遊記》篇章結構與寫作手法賞析

《始得西山宴遊記》文章精練，結構嚴密。柳宗元運用了極為高明的對比、映襯與託物言志手法，將寫景、抒情與哲理交融在一起：  

### 1\. 文章結構與「始得」之軸線

文章以 **「未始」與「始」** 為對比線索，層層推進：  

```
【第一段：未得（鋪墊）】
身為「僇人」➔ 內心「恒惴栗」➔ 漫無目的「漫漫而遊」➔ 醉生夢死「覺而起，起而歸」
結論：自以為嘗盡永州奇山，實則「未始知西山之怪特」（未得）。

                              ↓

【第二段：始得（本題）】
發現西山「始指異之」➔ 披荊斬棘「窮山之高」➔ 登頂俯瞰「不與培塿為類」
心境昇華：「心凝形釋，與萬化冥合」
結論：領悟「嚮之未始遊，遊於是乎始」（始得）。

```

### 2\. 四大核心寫作手法

#### ① 前後對比與映襯手法（過往遊覽 vs 西山之遊）

文章形成了多重強烈的對比，突顯西山之遊的獨特意義：  

| **比較項目**    | **過往之遊（西山之前）**            | **西山之遊（登西山後）**                   |
| ----------- | ------------------------- | -------------------------------- |
| **遊覽態度**    | 「施施而行，漫漫而遊」（消極麻木、漫無目的）。   | 「斫榛莽，焚茅薊，窮山之高」（積極主動、克服困難）。       |
| **遊後心態**    | 「覺而起，起而歸」（酒醉即睡，心中疑懼未除）。   | 「至無所見，而猶不欲歸」（留戀忘返，超脫忘我）。         |
| **心靈境界**    | 依然是「僇人」，內心「恆惴栗」（被罪臣身份囚禁）。 | **「心凝形釋，與萬化冥合」**（忘卻肉體與憂傷，與自然融合）。 |
| **對「遊」的認知** | 自以為「皆嘗怪之矣」。               | 明白「嚮之未始遊，遊於是乎始」（真遊之始）。           |

#### ② 託物言志（以山自況）

柳宗元描繪西山 **「特立，不與培塿為類」**（高聳獨立，絕不與小土丘為伍），這不僅是寫景，更是 **「託物言志」**。  

- **西山的特立：** 象徵著柳宗元高潔、孤傲、不願與朝中奸佞小人（培塿）同流合污的高尚人格。
- **意圖：** 柳宗元雖被貶謫，但仍堅守政治操守與君子氣節，藉讚美西山來表明自己高潔不屈的志向。

#### ③ 高視闊步的空間視角（俯瞰與遠眺）

作者登上西山之巔後，採用了 **「俯瞰（由高視低）」** 與 **「遠眺（由近及遠）」** 的視角：  

- **俯瞰：** 「數州之土壤，皆在袵席之下」、「披潦縮氣，獻譏匿瑕，亡所逃遁」，將周圍幾州的山川溝壑盡收眼底，表現出高高在上的超越感。
- **遠眺：** 「縈青繚白，外與天際，四望如一」，展現出天地浩瀚廣闊的宏大氣象。

#### ④ 頂真與疊字修辭，增強音律感

- **頂真：** 第一段「相枕以**臥**，**臥**則夢……**覺**而起，**起**而歸」，第二段「自遠而**至**，**至**無所見」，環環相扣，生動寫出過往麻木的日常生活與暮色降臨的動態感。
- **疊字：** 「施施」、「漫漫」、「悠悠」、「洋洋」、「蒼然」，加強了言語的韻律感與情境渲染力。

## 《始得西山宴遊記》核心精神境界：「心凝形釋，與萬化冥合」

這是全文最核心的靈魂句，亦是 DSE 必考的哲學境界：  

- **心凝：** 精神專注凝定，擺脫了內心不安與憂慮（「恆惴栗」被消解）。
- **形釋：** 肉體得到解脫與舒放，忘卻了自己的罪臣身份與肉身束縛。
- **與萬化冥合：** 自己的心靈與大自然萬物的變化默契融合，達致莊子哲學中「物我合一」的至高超脫境界。

柳宗元在此時此刻，不再是那個滿腹牢騷、提心吊膽的貶官「僇人」，而是融於浩瀚天地間的自由個體。  

## DSE 中文科必考重點與試題全剖析

在 DSE 第一卷（閱讀能力）範文考核中，《始得西山宴遊記》的熱門考點主要集中於 **「始得」與「未始」的關係、西山的象徵意義、作者心理轉變及重點文言字詞**：  

### 必考點 1：題目「始得」二字有何深刻含義？

**問題示例：作者為何以「始得」為題？「始得」與「未始」在文章中有何承接關係？**  

- **答題框架：**  
  1. **字面意思：** 「始得」意為「第一次發現/得到」。
  2. **對比鋪墊（未始）：** 第一段寫過往遊覽永州山水，自以為已賞盡奇景，但當時帶著「惴栗」心態，純屬發泄，並未真正領略山水之美，故為「未始知西山之怪特」、「嚮之未始遊」。
  3. **昇華點題（始得）：** 登上西山後，作者被西山特立獨行的氣勢震撼，精神達致「心凝形釋，與萬化冥合」。作者此時才體驗到真正的山水樂趣與精神解脫。因此，西山之遊才是他**真正遊覽山水的開始**（「遊於是乎始」），故題為「始得」。

### 必考點 2：「不與培塿為類」有何深層象徵意義？（託物言志）

- **字面意思：** 西山高聳特立，絕不與周圍矮小的土丘（培塿）歸為一類。
- **象徵意涵：**  
  - **「西山」象徵：** 作者自己卓爾不群、高潔傲岸的人格。
  - **「培塿」象徵：** 朝中排擠賢能、心胸狹隘的奸佞小人。
  - **深意：** 表達作者雖被貶謫蠻荒，但絕不向世俗妥協、絕不與朝中奸黨同流合污的堅貞氣節。

### 必考點 3：作者在遊西山前後的心理變化

| **階段**   | **遊西山前**                   | **遊西山後**                 |
| -------- | -------------------------- | ------------------------ |
| **身分認同** | 自視為\*\*「僇人」\*\*（罪人/被廢棄的人）。 | 忘卻罪臣身分，與大自然「造物者遊」。       |
| **內心情緒** | **「恆惴栗」**（恐懼不安、壓抑鬱悶）。      | **「心凝形釋」**（忘卻憂慮、身心解脫自由）。 |
| **遊山態度** | 醉生夢死、敷衍尋樂（「覺而起，起而歸」）。      | 沉浸流連、忘乎所以（「至無所見，而猶不欲歸」）。 |

### 必考點 4：重點文言字詞與一詞多義（Glossary）

DSE 文言字詞常考一詞多義、詞類活用及關鍵動詞：  

1. 自余為**僇人** —— **僇人：** 通「戮人」，指罪人（被貶謫的人）。
2. 居是州，恆**惴栗** —— **惴栗：** 恐懼不安。
3. **窮**回溪 —— **窮：** 走到盡頭（動詞）。
4. **意**有所極 —— **意：** 心靈 / 心思。
5. 皆嘗**怪**之矣 —— **怪：** 以……為怪 / 感到奇特（意動用法）。
6. **未始**知西山之怪特 —— **未始：** 未曾 / 從未。
7. **緣**染溪 —— **緣：** 沿著。
8. **斫**榛莽 —— **斫：** 砍伐（讀音：zhuó / 灼）。
9. **箕踞**而遨 —— **箕踞：** 兩腿張開舒展而坐，形如農具「箕」（形容隨意不拘禮節）。
10. 皆在**袵席**之下 —— **袵席：** 席子 / 臥墊。
11. 不與**培塿**為類 —— **培塿：** 小土丘（讀音：péi lǒu）。
12. 悠悠乎與**顥氣**俱 —— **顥氣：** 天地間的大氣 / 純正之氣（讀音：hào / 浩）。
13. 心凝**形釋** —— **形釋：** 形體解脫束縛（忘卻肉體）。
14. 與萬化**冥合** —— **冥合：** 默契融合 / 暗合。
15. 吾**嚮**之未始遊 —— **嚮：** 通「向」，以往 / 過去。
16. 故為之文以**志** —— **志：** 通「記」，記載 / 記錄。