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每逢考試季節或需要專心備考、自修時，香港公共圖書館轄下的學生自修室（Student Study Rooms）是許多大專生、中學生及考生的首選。 本文為大家整理全港主要公共圖書館自修室的最新開放時間、入座證申請與劃位機制、場內規則及充電設施狀況全攻略。 全港主要自修室地址與設施速覽 康樂及文化事務署（康文署）轄下共有 35 間 主要及分區公共圖書館附設學生自修室。以下整理熱門自修室地址與場內基本設施狀況： 區域圖書館自修室名稱詳細地址座位數量電源插座／充電設備港島區香港中央圖書館自修室銅鑼灣高士威道 66 號 1 樓約 500+ 位多數座位設有獨立三腳插座港島區柴灣公共圖書館自修室柴灣柴灣道 338 號柴灣市政大廈 4-5 樓約 160 位部分座位設有電源插座九龍區九龍公共圖書館自修室培正道 5 號 3 樓（鄰近旺角/何文田）約 280 位指定桌面設有電源插座九龍區保安道公共圖書館自修室長沙灣保安道 325 號保安道市政大廈 2 樓約 210 位部分座位附設插座九龍區牛頭角公共圖書館自修室牛頭角道 228
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《論語》是儒家學派的至聖經典，由孔子弟子及再傳弟子記錄輯錄而成。香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文選錄了《論語》中討論 「仁」、「孝」、「君子」 三大核心思想的經典章節。 孔子建立的儒家哲學體系體大思精：以 「仁」 為內在最高道德理想，以 「孝」 為實踐仁德的基石與切入點，並以 「君子」 為理想人格的具體化身。本文為你全面拆解這三部分的原文、白話語譯、哲學賞析及 DSE 必考重點題目！ 《論語》核心思想體系與主旨概述 1. 「仁」—— 內在最高的道德準則 「仁」是孔子思想的最高核心。「仁」即「愛人」，包含著對人類的關懷與責任感。孔子認為，「仁」既是內在的道德自覺（克己復禮），又是推己及人的社交準則（己欲立而立人，己欲達而達人），在關鍵時刻甚至超越個人生死（殺身以成仁）。 2. 「孝」—— 實踐仁德的基石
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司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。本文記載了戰國時期趙國重臣廉頗與藺相如的經典事蹟。全篇以「趙國與秦國的外交及軍事抗衡」為背景，透過 「完璧歸趙」、「澠池之會」 及 「負荊請罪」 三大事件，刻畫出藺相如機智勇敢、顧全大局的偉大胸懷，以及廉頗勇猛善戰、知錯能改的高尚品質。 本文為你全面拆解這篇典範之作的背景、原文、白話語譯、人物形象、寫作手法及 DSE 必考重點試題！ 《史記·廉頗藺相如列傳》寫作背景與文章主旨 1. 寫作背景 戰國後期，秦國逐漸強大，吞併六國野心勃勃；趙國則憑藉廉頗等良將與地勢，成為少數能抗衡秦國的強國之一。秦國試圖透過外交威脅與軍事試探壓制趙國。藺相如本為趙國宦者令繆賢的家臣，出身低微，但在國家危難之際脫穎而出，憑藉超凡的政治智慧與膽識，屢次化解秦國侵略，維護了趙國尊嚴。 司馬遷將二人合傳，旨在展現戰國時期賢臣良將「國難當頭、文武齊心」的精神，同時抒發自身對「
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唐代文學家韓愈的《師說》是中國散文史上的不朽名篇，亦是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。韓愈針對中唐時期士大夫階層「恥學於師」的歪風，以無畏的勇氣寫下此文。文章不僅正本清源地定義了老師的職責與擇師標準，更運用了極其精妙的對比論證與舉例論證，破除世俗偏見，弘揚尊師重道的傳統。 本文為你全面拆解《師說》的寫作背景、原文、白話語譯、文章結構、寫作手法及 DSE 必考重點試題！ 《師說》寫作背景與文章主旨 1. 寫作背景 魏晉南北朝以來，門閥制度盛行，貴族子弟憑藉血統即可世襲官職，形成了「士大夫階層恥於從師」的惡劣風氣。到了中唐時期，雖然門閥體系已漸衰落，但士大夫階層依然自恃身份高貴，認為向他人請教是卑賤的事，甚至嘲笑從師求學的人。 韓愈作為「古文運動」的倡導者，以復興儒家「道統」為己任。當時年僅十七歲的青年李蟠不顧世俗眼光，前來向韓愈請教並作《六藝經傳》。韓愈深感於李蟠的勤學，同時極度痛心於社會上「師道不傳」
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《莊子·逍遙遊》是戰國時期道家哲學大師莊周（莊子）的代表作，亦是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。範文選段主要記載了莊子與好友惠子（惠施，名家代表人物）的兩次經典論辯——「大瓠（葫蘆）之種」 與 「大樗（臭椿）之樹」。 惠子站在世俗「實用主義」的立場，質疑莊子的言論「大而無用」；莊子則透過生動深刻的寓言故事，破除世俗偏見，提出 「無用之用，方為大用」 的深遠哲理，引導人們超脫世俗功利的束縛，達致精神自由的「逍遙」境界。 本文為你全面拆解《逍遙遊》（節錄）的寫作背景、原文、白話語譯、核心哲學思想、寫作手法及 DSE 必考重點題目！ 《莊子·逍遙遊》文章主旨與核心思想 1. 寫作背景與哲學對立 莊子生活於戰國中期，
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《勸學》選自《荀子》的第一篇，是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。戰國末期思想家荀子主張「性惡論」，認為人性天生有缺陷與慾望，必須透過後天的學習與禮樂教化來改造本性。 在《勸學》（節錄）中，荀子以生動形象的比喻與嚴密的邏輯，深入淺出地論述了學習的意義、作用、方法與態度，鼓勵人們堅持不懈、專一用心地下功夫學習，以達致「知明而行無過」的聖人境界。 本文為你全面拆解《勸學》的寫作背景、原文、白話語譯、文章結構、寫作手法及 DSE 必考重點題目！ 《勸學》寫作背景與文章主旨 1. 寫作背景與哲學基礎 荀子（荀況）是戰國末期趙國人，儒家思想的集大成者。與孟子的「性善論」不同，荀子提出了著名的 「性惡論」。荀子認為，人的本能欲望（如貪婪、趨利避害）
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北宋著名散文家蘇洵（「三蘇」之一）的《六國論》，是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。本文雖為歷史評論文章，實則是一篇極具針對性的政治論說文。蘇洵「借古諷今」，藉由剖析戰國時期六國被秦國吞併的根本原因，嚴正警告北宋朝廷切勿對外族妥協求和。 本文為你全面拆解《六國論》的寫作背景、原文、白話語譯、論證結構、寫作手法及 DSE 必考重點題目！ 《六國論》寫作背景與文章主旨 1. 寫作背景 北宋時期，外患嚴重，契丹（遼國）與西夏頻繁侵擾邊境。北宋朝廷雖擁有廣袤土地與龐大軍力，但統治者（如宋真宗、宋仁宗）缺乏抵禦外侮的決心，反而採取屈辱軟弱的「妥協求和」政策，每年向遼及西夏輸納大量的銀兩和絹帛（即「歲幣」，如《澶淵之盟》）。 蘇洵對此深感痛心與憂慮。他認為這種「花錢買平安」的政策，與戰國時期六國「
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《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。本文是孟子宣揚其核心思想「性善論」與「義」的代表作，透過層層遞進的論證與生動的比喻，闡明「生」與「義」發生衝突時，應當「捨生而取義」的道理，並指出人皆有「本心」（羞惡之心），切不可因貪圖名利富貴而「失其本心」。 本文為你全面拆解《魚我所欲也》的寫作背景、原文、白話語譯、論證手法結構及 DSE 必考重點試題！ 《魚我所欲也》文章主旨與背景 1. 寫作背景與哲學基礎 孟子生活於戰國中期，當時諸侯爭霸、戰亂頻仍，社會風氣多趨向功利主義。楊朱學派主張「為我」（極端利己），墨家學派主張「兼愛」（無差別的愛）。孟子則繼承並發展孔子的儒家思想，提出「
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北宋名臣范仲淹的《岳陽樓記》是中國古典文學中的不朽名篇，亦是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。文章名為「記」樓，實則融抒情與議論於一爐，藉由描繪洞庭湖景色的陰晴變化，對比「遷客騷人」因物悲喜的情感，最終昇華出古仁人「不以物喜，不以己悲」的高尚情操，並樹立「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負。 本文為你全面拆解《岳陽樓記》的原文、白話語譯、主旨賞析及 DSE 必考重點題目！ 《岳陽樓記》文章主旨與背景 1. 寫作背景 慶曆三年（1043年），范仲淹與富弼、韓琦等人推行「慶曆新政」，試圖革新朝政，卻遭保守派官僚強烈反對。次年新政失敗，范仲淹被貶至鄧州；其好友滕子京亦被誣告挪用公款，被貶至岳州（今湖南岳陽）。 滕子京到任後重修岳陽樓，於慶曆六年（1046年）繪製《洞庭晚晴圖》
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唐代著名文學家柳宗元的《始得西山宴遊記》，是中國山水遊記散文的千古名篇，亦是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一。本文為柳宗元被貶官永州時所作「永州八記」的開篇之作。 文章題目關鍵在於「始得」二字——柳宗元藉由發現並登臨西山的過程，展示了一場由「心靈被囚禁」到「心靈獲得徹底解放」的精神突圍。文中將西山「特立獨行、不與培塿為類」的高潔形象，與自身不隨波逐流的高尚人格融為一體，達到「心凝形釋，與萬化冥合」的物我合一境界。 本文為你全面拆解《始得西山宴遊記》的寫作背景、原文、白話語譯、文章結構、寫作手法及 DSE 必考重點題目！ 《始得西山宴遊記》寫作背景與文章主旨 1. 寫作背景 唐憲宗元和元年（806年），柳宗元因參與王叔文主持的「永貞革新」失敗，被貶為永州（今湖南零陵）司馬。永州在當時屬於偏遠蠻荒之地，柳宗元身為「
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蜀漢建興五年（227年），丞相諸葛亮率軍北駐漢中，準備北伐曹魏、興復漢室。臨行前，他心繫蜀漢國政與年幼的後主劉禪，寫下了這篇動人肺腑的奏章——《出師表》。《出師表》是香港中學文憑試（HKDSE）中國語文科十二篇必修文言範文之一，文章集「勸諫、抒情、議論、記敘」於一爐，被後世譽為「讀《出師表》而不墮淚者，必不忠也」。 本文為你全面拆解《出師表》的寫作背景、原文、白話語譯、文章結構、寫作手法及 DSE 必考重點題目！ 《出師表》寫作背景與文章主旨 1. 寫作背景 公元 223 年，蜀漢先主劉備於白帝城病逝，將幼主劉禪及復興漢室的大業託付給諸葛亮。諸葛亮經過數年南征平定南中、穩定內政與經濟後，蜀漢國力漸復。建興五年，諸葛亮決定率領大軍北伐曹魏。當時後主劉禪年紀尚輕，政務經驗不足，且朝中內外勢力錯綜複雜。